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　　大虾们耐心看一下哈。我现在大一，在上海的一本院校上学。女生。我平时很努力，很遵守纪律。专业是英语，英语泛读总评成绩全班最高分。说实话，在老师和同学面前，我一直很低调，只是很用心很努力的学习。不谦虚的说，我对老师很有礼貌，方海：当科幻片遭遇科学家。很尊敬老师。老师对我印象也挺好的，因为他经常和我聊天，我问问题时，老师也都一一耐心的讲解了。我是内蒙古的。记得一次上课前，泛读老师走过来问我：“你们那里的羊肉好吃吧？”我说：“您知道我是哪的人啊？”他说：“内蒙古啊！”...我当时觉得很奇怪，他怎么会知道的，又不是辅导员。寒假回家后，和我老爸闲聊时说起了这事，我爸让我回上海时给老师带上一些羊肉卷...我说我觉得老师也就是那么随便一问，没别的意思。我爸说我不懂预防甲状腺疾病应从饮食开始，老师既然那么问了，我就应该给老师带羊肉。晕了，我是觉得老师那么说是为了引起一个话题而已...我爸说我还太小，不懂人情世故什么的。有那么复杂吗？不至于吧？我们泛读老师是30多岁的教授，很厉害，很有学问，是全班甚至全年级女生的偶像。教学严谨，人品相当好，很正直的老师。关键是，别看他才30多，他是个特别让人尊重的大学老师。我觉得，送礼会不会让他觉得我这个人势利、肤浅？一个学生怎么学会给老师送礼讨好老师了？我爸妈却说，风云SF再正直再古板再高尚的人都喜欢收礼，别人给送那还不好啊？我还不知道送礼时该怎么跟老师说...咋办啊？还得把羊肉大老远带去上海，更何况，老师会不会看扁我？？
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　　中西方饮食文化对比一、简述中国人说:一方水土养一方人。欧洲的山和城堡，怎么看都象一幅油画，厚重、精确、气势磅礴。中国江南的水和亭阁，怎么看都象一幅水墨画，飘洒，似梦似幻。什么是文化卜书上的定义说文化是一切物质和精神产品的总和。我说文化就是你看到的一切，一草一木、一言一行。民以食为天，饮食文化贴近我们的生活，领略饮食文化申的内涵，其实亦是在读懂生活这本书的第一页。二、有关中西方饮食文化的研究中华饮食文化的特点:中华饮食文化的渊源，米高梅倒掉：中资啃得动吗？给中国电影三大警示。是东方古老的阴阳学说，这是一种带西方饮食文化有浓厚浪漫色彩的哲学，至今仍在影响我们的饮食生活，中国人的饮食追求是美味享受，饮食养生，把饮食的味觉感受摆在首要位置上，注意饮食审美的艺术享受。中国的传统饮食观，不存在营养的壤念，只讲究养生。饮食养生包括辨证施食与饮食有节两方面。原理还是阴阳五行的相生相克，中国人把饮食作为一种艺术，以浪漫主义的态度，追求饮食的精神享受。西方饮食的文化特点:西方近代科学文明，对西方饮食习俗的形成影响极大，西方发达的科学，分析食物的成份含量，掌握具体的营养要求，不过是小菜一碟。西方人对待饮食，首先讲有什么营养，能产生多少能量，味道则是次要的。如果加热烹调，会造成营养损失，那就半生不熟甚至千脆生吃。西方人把饮食当作一门科学，以现实主义的态度注重饮食功能。中西方饮食文化对比营养是人类生存的基本条件，更是反映一个国家经济水平和人民生活质量的主要指标。西方人以主食为主，把谷类地位放在所有食品之上，既保证谷物和其他食物能够发生营养的互补，也保证饭和菜的比例适合。中国菜口味稍咸，但是经过淡而无味的主食的稀释，情况得到很大的改观。
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　　2.当年俺在北京住筒子楼的时候。俺憎恨偷内衣的贼。。。更憎恨偷俺女友内衣的贼。。。那混蛋别的不偷专偷俺女友的丝袜。。。。此变态十分狡猾，俺想抓他，连个人影都没看见，俺想出毒辣的一招，把俺媳妇不要的丝袜，用辣椒水泡一晚上，第二天凉出去，晚上回来的时候果不其然，丝袜丢了。。但是。。从此后俺女友再也没有丢过内衣....

　　4.大一体育考试，老师也不为难我们，只要求三步上蓝。无奈本人巨笨，只要是圆的球都不会(羽毛球还凑活)老师就要求我投篮，2011 May (473)。无论我怎么投，只要我能扔进去就过。结果是全班四十人在将进半小时的时间里看我巨糗的投球，投球，投球，投球，投球，投球，投球，投球，投球，投球……最后老师说：“那个谁，你下去跑十圈吧…”不敢多问跑十圈回来问“能过吗？”老师特尴尬的说：“我要是不让你离开我的视线，我都不好意给你做假……
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　　浅谈品德活动中学生的体验

　　—南京沿江工业开发区南化第四小学张震萍

　　在品德课教学中，我们常常遇到：言与行不相一致的问题。学生课堂上说的头头是道，课外表现的却又是一套。其实品德课上教师把道德知识传授给学生，他们即使会背了，能在课堂上作出正确的判断应付考试了，但也无法肯定正确的道德认识已经深入内心，可以指导他们行为了；学生的道德认识停留在课堂里、在试卷上，没有转化成行为，由此感受到品德课教学实效性不强。这样的事例在学生的身边（上）比比皆是。

　　案例1：中午午饭时，有不少孩子存在挑食现象，只捡自己喜欢吃的，其他的毫无顾忌的倒掉。其实他们学过在餐桌上、爱惜粮食等品德内容。

　　品德与生活吃的学问案例2：课间十分钟，放学排队时，追追打打的现象屡禁不止，学生何尝不知道《下课了，放学了》的有关知识。

　　案例3：读书写字弯腰驼背，趴在桌上，如果问一下，学生们都知道这样会对身体发育很不利，特别是容易近视。

　　小学德育的最终目的在于引导学生做到知行合一。但是不少小学生知行不一甚至知行背离。如何来改变这种知、情、意、行相脱节的现象呢？值得品德教师好好思考。现在的孩子，接受的各方面信息不比我们少，不是一张白纸，教师画什么就是什么出现什么样的作品。千教万教也必须通过学生的内化才能起作用。我觉得在品德教学活动中引导学生体验，帮助学生完成从认知到内化、再到行的转化美性中文娱乐网十问鄞州，将来5年怎样走?(组图，真知善行才算提高品德实效。品德课活动化教学的根本目的在于导行，而要行动必先心动，体验是促使心动的催化剂。

　　在教学中注重学生的体验从以下理论中可以找到依据：第一：马克思理论认为，人类的一般认知过程是由实践到认识，再由认识到实践，循环往复。教学过程作为人类社会的一种认识过程，同样也应包括认识和实践两方面。因此，在品德课的教学过程中要充分重视和运用实践在认识中的作用，让学生积极主动参与实践，体验实践，在实践的体验中加深对认识的理解。马克思理论又认为：事物的变化是由外因和内因共同决定的，其中外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因必须通过内因而起作用。品德课教学的最终成果同样必须通过学生的内化才能得到实现，而内化的过程离不开体验。第二：心理学原理认为：教学过程的实质是使学生的心理得到全面发展的过程，只有当教学过程符合学生心理发展的规律时，才能充分发挥教学的教育功能，才能更好地促进学生的整体发展。学生的心理发展的过程是知、情、意、行统一发展的过程。其中情感是催化剂，是促进其他因素转化的动力。情感是学生的一种情绪体验，当学生的情绪体验与所教的思想观点相一致时，就会产生心理上的共鸣，形成强大的力量，推动他们去相信和追求这种思想观点；相反，如果学生缺少这种体验或自己的体验与这一思想观点相矛盾时，他们就会对这一思想观点表现出冷淡和反感。第三：杜威的从做中学教学论认为：教学要让儿童在主观和客观相互作用中获取经验，通过儿童的亲身活动来进行体验。第四：《品德课程标准》要求：在教学中，不断创造条件，促进学生的道德践行，丰富学生的情感体验，感悟和理解社会的思想道德价值要求，逐步形成正确的道德观和良好行为习惯。强调教学的体验性，要在学生亲身经历中，使知识、能力、情感、态度得以整合。以上理论为品德课中加强学生体验奠定了丰富的理论依据。

　　什么是体验呢？体验是指通过实践来认识周围的事物，是人类的一种心理感受，是带有主观经验和感情色彩的认识，与个人的经验有着密切的关系。在品德教学中注重学生的体验就是让学生在丰富多彩的品德实践活动中体验、思考、感悟，进而明白做人做事的基本道理，提高自己的道德认识，养成良好的行为习惯。在教学中要想让学生能有比较深刻的情感体验，我认为要注意以下几点：

　　要想在品德课上让孩子体验活动，进而有深刻的情感体验，正确导行，不是一件简单容易的事情。课前准备必不可少。俗话说得好，台上一分钟，台下十年功，品德课课堂教学同样如此。因为这是保证课堂教学顺利进行、目标得以达成的基础和前提。准备包括两方面：教师方面、学生方面。

　　在注重体验的前提下，我们不仅要确定教学目标，设计教学方法，同时，更要注重课前准备。有时开展体验活动前，还得亲自实地考察研究，把有关问题在上课前就解决好，这样才能顺利地带领学生进行体验。曾经听过一位姓陈的年轻教师上过《逛商场》一课，可以感受到教师在课前花了很多心思去准备。教师调查了学校周围以及学生经常去的商业场所，拍摄特色图片，便于唤起学生已有的生活经验，也利于各种商业场所特点的对比。教师又准备了许多学习用品、副食品（存在各种问题：价格偏贵、过期食品、没有发票、质量差等，也有符合购买要求的商品），以便上课时了解学生已有的购物经验的正误……有了这些材料和情况的调查与准备，教师就能贴近学生生活实际，巧妙的设计，课堂活动非常丰富，学生有大量的近似真实的个人购物、小组合作购物、购物方法辩论的机会，真正做到了生生互动和师生互动，让学生有机会在各种模拟场景中感悟购物、学会购物，也使老师们受益匪浅。再例如：教学第一册《品德与生活》中《下课了》一课时，教师先应对校内场所进行考察，对校内危险的场所、危险的事情心中明确，甚至可以拍下来，以供课堂上小组活动讨论时用。认真准备为课堂上引导学生实践和体验，提供了可能。

　　教学工作是相互的，课前让学生作必要准备也是活动成功的因素之一。其实，围绕课堂教学内容，课前让学生搜集有关的资料，开展相应的实践活动，不但能缩短教学内容与学生生活实际的距离，为课堂教学积累直观的感性材料，还能使学生在课堂上较容易地感悟，理解教学内容，激发道德情感，提高道德认识。还是以陈老师的《逛超市》一课为例。陈老师课前让学生进行一次购物体验，购买自己需要的商品，课堂模拟购物体验以后再说说自己课前和课上两次购物的差距，学生心灵的震撼很强。再如我在上《春天到了》这一课时，课前就要求学生分小组调查春天来临时植物、动物、天气等各个方面的变化，有了学生课前的体验，上课时学生们对春天的特点都说得头头是道，画起春天来个个兴奋不已。在学生动手、动口、动耳、动眼、动脑中，学生愉快地了解了春天，喜欢上了春天。如果没有学生课前收集春天的资料，课堂的交流一定不会这么精彩。学生对春天的体验一定不会这么全面生动。

　　创设情景是指在教学中教师创设一定的情景让学生在情景中进行心理体验以达到教学的目的。由于人的体验是有限的，有些事情学生是没有体验过的，风云私服有些是学生正常生活中永远无法体验到的，这就要求我们在教学中利用多种手段创设出必要的情景，丰富学生的体验。可以通过媒体创设情景。运用图画、音乐、视频等多媒体手段，创设的情景要形象、逼真，能打动学生的心灵，使学生获得如见其人、身临其境的艺术感受，从而帮助学生认识生活，了解世界。如在学习《让我们来寻根》一课时，注意到本课的内容与学生现实生活有一定的距离，学生体验起来比较困难，就选取了几首很能打动人心的相关歌曲以及故事穿插其中创设情境，渲染气氛。课堂的开端很重要，带领学生进入情境，有利于体验活动的开展。因此，在导入阶段欣赏歌曲—《龙的传人》，学生们自豪的进入我们中国人—龙的传人的根在哪儿的探询中。听《韩国10老人》、《半个世纪的心愿》的故事，这些旅居海外的华人为什么要千里迢迢回来寻根，你能体会到他们什么样的心情呢？听歌曲—《我的中国心》。再补充事例，欣赏歌曲—《把根留住》等，那熟悉的旋律响起，深沉的歌词敲击着学生的心灵，所有学生都不由自主跟着唱起来，唱完了还意犹未尽，许多同学情不自禁地流出了眼泪，为自己是炎黄子孙而骄傲，表示要好好学习，建设祖国。这样的情景设计无疑引导学生体验了民族自豪感和爱国热情，达到了教学的目的。

　　许多课都有激起学生情感体验的关键点、重点，在这些地方必须想方设法让学生深刻体验，引起情感激荡，教学效果才会真实有效。在教《我与小动物》一课时，我觉得学生平时与小动物接触并不是很多，怎样激起学生对小动物的热爱365交友 (729)，从而由爱产生想要了解它们、爱护它们的情感呢？在出示一些动物图片与录像以后，我又出示了一只活生生的小白兔。雪白的绒毛，红彤彤的眼睛马上引来孩子们的惊呼。师生一起给小白兔起名，抚摸它，喂它……还把小白兔送给全班同学共同饲养。学生们个个争着寻找喂兔食物，查找养兔资料，与小兔玩耍，和小兔建立深厚的感情。我也乘机告诉了孩子们一些动物为人类服务却受到虐待的事例，学生们十分愤慨，这样的情感体验对指导学生平时对待小动物时应该采取怎样的行为更加有效。在教《喝水的学问》一课时，我觉得学生切实了解到生水里有细菌，是不会乱喝生水的关键点。我带了一瓶生水去了学校旁边一所学生们常去的医院，请医生用电子显微镜寻找到细菌，打印下细菌的图片，并且录制了去医院寻找细菌的过程以及生水中细菌和虫卵游动的录像，以真实的资料展示给学生，学生当堂惊呼：可怕，再也不敢喝生水了。我听到了，随后就忘了；看到了，也就记得了；做了，很自然地就理解了。很多案例也就很好地验证了这句话。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。。学生良好道德品质的形成不是一两节课能够完成的。每周两节品德课，只是给学生指明发展的方向，让学生明白道德观点和准则是什么、为什么、应该怎么做，并没有完全落实到实践中。在课堂上为每一个学生创设实践的机会也是不现实的，所以教师只能在每一节课的最后让学生明确具体的行为要求，设计合适的活动方式，把品德课教学延伸到课外。

　　《课程标准》在知行统一原则里，也特别强调，要引导学生积极参与学校、家庭和社区的实践活动，2011 August (8)。在活动中提高思想道德水平。。因此，品德课要引导学生不断体验，提高实效，必须向课外延伸，与多种德育途径相结合，形成教育合力。校内，横向延伸，将品德教育有机渗透；与班主任、少先队工作（学校的德育工作）相结合，开展各种活动，扩大参与的范围，更好地深化和落实品德课教学内容。这样有了复习巩固的过程，特别是有了在实践活动中的体验，必然能避免以往那种空洞说教产生的有德无行的弊端，能更好地推动学生良好品质的形成和发展。如品德课中学了讲究卫生、关心集体等知识点后，班主任可利用课外活动时间组织学生轮流打扫教室卫生、整理卫生用品、擦洗桌椅等，力争与各种教育活动有机结合形成整体。校外，纵向延伸，与家庭、社会生活相结合，巩固教育的成果。例如：与家庭教育相结合。学生除了在学校的时间，大部分时间就是在家庭中度过的，结合品德教学，充分发挥家庭教育的优势，对形成学生的良好行为习惯至关重要。如一年级小学生在学了《放学了》后，可请家长对孩子在家做自己力所能及的事进行督促，并且要求家长记录下自己的孩子哪些事情是他们自己做的。这样，就可以避免学以致用的形式化。再如：现行社会是多元的，各种形式有益的社会活动，无疑为我们的品德教育提供了诸多的教育素材，这些活动素材具有广泛性、多样性、自主性等特点，有利于学生把道德知识应用于实践，对学生道德品质的发展起着积极的作用。品德教育的目的，不光是提高学生的道德认识，更为重要的是让他们规范自己的道德行为，养成良好的行为习惯。因此，学生对品德课堂教学内容消化吸收最为理想的结果是能转化为学生的道德行为。与社会实践相结合，是达到这种理想结果的方式之一。如学生学习了《逛商场》后，初步了解了各种市场的特点，懂得了选购商品的基础知识，就可让学生独立去购买简单的生活用品或学习用品。人们常说：人只有在水中学习游泳才能掌握技能！。学生通过购物的实践，将课内学到的知识作了积极的延伸，加深了课堂上的道德认识。学校品德教育往往是在经过过滤的纯净的环境中进行的，学生面临的真实的生活往往有着复杂、综合的情境，有多种因素干扰学生的选择，因此，把品德课的体验拓展开去，进一步让学生在真实的活动中横向和纵向的体验，能大大提高品德课的实效。

　　重视学生品德发展中的情感、态度、价值观的变化、能力的形成变化和提高，都是以学生的亲身经历、主观体验为前提的。因此，教师要恰当的设计组织教学活动，鼓励学生去观察、记录、归纳、体验、感悟、整理、探索等，使学生自觉、主动地参与到丰富多彩的教学活动之中，体验道德情感，内化道德认识，指导道德行为。

　　参考文献：（略）

　　【深圳商报讯】据香港媒体报道，英国海军退役航空母舰“无敌号”的网上拍卖结果，湘潭购物网一家网有很多购物网发布的促销活动信息看见个飞利浦电吹风是当当网发布的怎么样?。日内自有分晓。不过其中一名落标500万英镑的竞投者港人移民林健邦，却已在当地写下一页“点心学徒买起航母”的传奇故事。他接受东记者专访时说，若能成事，他会将“无敌号”安置在他的家乡珠海，作为一家全英式化国际航海学校。

　　现年48岁的林健邦，出生于中国珠海，年轻时只身来港当点心学徒，由低做起，经过十多年的努力奋斗，晋升为尖沙咀一家五星级酒店的粤菜大厨，后来移居英国继续从事饮食业，因厨艺超凡加上因缘际会，开拓了其饮食王国。

　　英国的饮食文化数星期前他以500万英镑标价，入标竞投退役英国航空母舰“无敌号”，令他一夜间成为新闻人物。林健邦说，若一旦成功竞投，他首选是将该艘航母拖回他的家乡中国珠海，并在当地建立一家全英式化的国际航海学校。此外，风云SF林健邦亦曾联络过香港驻伦敦的经济贸易办事处，了解将“无敌号”停泊在香港的可能性。

　　不过，由于“无敌号”毕竟曾是英国皇家海军的航空母舰，兼带有军事敏感性质，故担心英国当局不一定准许将“无敌号”运出境外。林健邦认为，若当局不准许他将“无敌号”运出境外，便会计划将“无敌号”停泊在利物浦，并将之改建成教授华语及中国文化的孔子学校。他之所以选择利物浦，是因为该城市是英国华人的发祥地。林健邦说，连日来已奔走多个部门，包括利物浦地方政府等，希望有关部门能拨出地方让“无敌号”停泊。

　　他透露十一自驾游线路推荐，今次的竞投是以他和友人在珠海合资的绅威造船厂名义入标，他不讳言，资金全部来自内地，可以说是用人民币竞投，但英国对中标者的考虑，不是以价高者得作为标准，还会考虑到投标者本身处理“无敌号”的计划和能力。

　　相关链接

　　无敌号航空母舰

　　“无敌号”航空母舰属英国皇家方舟级航母，是英国20世纪80年代后的海军主力，曾参加马岛作战和海湾战争。2010年退役。资料图

　　河北省保定市公安局新闻发言人办公室发布河北大学“校园车祸”一案信息：涉嫌交通肇事犯罪的李启铭已于17日晚被警方依法刑事拘留。警方新闻发言人表示，法律面前人人平等，无论是谁，只要触犯法律，将严格依法予以惩处。（《新京报》10月29日报道）

　　此案目前正倍受关注，究其原因，自然是因为案件中的当事人李启铭被目击证人指控，在撞人后还说“我爸是李刚”，由此引起舆论对“官二代”的强烈质疑，笔者本人也一度加入了“义愤填膺”的行列，发笔言论予以批评。然而，冷静地看，有些舆论、包括笔者自己之前的言论，也有反应过度之处。
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　　便秘是糖尿病患者常见的临床症状，约占住院患者的左右。一般认为北欧上空惊现怪圈 犹如科幻片外巨型UFO，每日大便不多于次或每周不少于次，皆属于正常范畴之内。过多则属腹泻，过少则属便秘。决定便秘的程度不是大便的次数，而是大便的稠度。其产生的主要原因是长期高血糖导致胃肠道植物神经受损，出现胃动力减弱，胃肠排空延迟。

　　糖尿病便秘会导致有害毒素产生，2010科幻电影电流多大才够用？DX11显卡功耗全测试。不但使患者身体上感到痛苦，还会造成严重的心理负担，恐惧排便，使胰岛素的对抗激素分泌增加，成为高血糖的诱因。如果患者还伴有严重的视网膜病变或冠心病，便秘可导致视网膜脱落而致突然失明，或者出现心肌梗死，因此www.k365.info，对糖尿病患者便秘必须重视，可采取一些方法自我调理。
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　　1.哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。

　　2.哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。

　　3.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

　　4.爱莫能助：虽然同情但无力帮助。（正：同情；误：喜爱）

　　5.安土重迁：并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

　　6.安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。

　　7.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

　　8.按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

　　9.白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前。

　　10.百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。

　　11.百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。（正：培育；误：树木）

　　12.百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就。继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

　　13.稗官野史：稗官：古代的小官；野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

　　14.坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。

　　15.鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。

　　16.暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

　　17.暴虎冯（ping）河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

　　18.毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

　　19.筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

　　20.表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

　　21.别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

　　22.别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。

　　23.博闻强识：见闻广博记忆力强。（正：记忆；误：认识）

　　24.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

　　25.不以为意：不放在心上。

　　26.不敢旁骛：不敢再来求别的。形容注意力集中于一点。

　　27.不分轩轾；车前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低优劣。

　　28.不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。（正：使明白；误：作比喻）

　　29.不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

　　30.不耻下问：不可用于比自己高明的人。

　　31.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

　　32.不经之谈：荒诞无稽的话。（正：正常；误：经常）

　　33.不亦乐乎：不也很快乐吗？常用来表示达到极点的意思。

　　34.不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

　　35.不可理喻；不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理。

　　36.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

　　37.不可向迩：不能接近。

　　38.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

　　39.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

　　40.不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

　　41.不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

　　42.不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

　　43.不稂不莠；稂，狼尾草：莠，狗尾草。比喻人不成材，没有出息。作贬义。

　　44.不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

　　45.不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

　　46.不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。

　　47.不速之客：不请自来的客人。速：邀请。

　　48.不情之请：不合情理的请求，用作谦词。

　　49.不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。

　　50.不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。

　　51.不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。

　　52.不谋而合；没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语。

　　53.不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。

　　54.不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。

　　55.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

　　56.不以为然：不认为是对的。（正：对；误：这样）

　　57.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

　　58.不学无术：既没有学问，又没有能力。（正：学问；误：学习）

　　59.不速之客：没有邀请而门己来的客人。（正：邀请；误：迅速）

　　60.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

　　61.不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。（正：约定时日；误：日期）

　　62.不能自已：自己不能控制住感情。（正：停止；误：已经）

　　63.不可胜数：数都数不尽，形容极多。（正：尽；误：胜利）

　　64.参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

　　65.沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会不安。沧海：大海。

　　66.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

　　67.察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。（正：脸色；误：颜色）

　　68.差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。

　　69.长治久安：国家长期太平、安定。（正：太平；误：治理）

　　70.尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。

　　71.朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

　　72.陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。

　　73.城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

　　74.充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。（正：塞住；误：充满）

　　75.踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

　　76.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

　　77.处心积虑：千方百计地盘算。贬义。褒义用“殚精竭虑”。

　　78.从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。

　　79.从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

　　80.错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。（正：情趣；误：景致）

　　81.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。

　　82.弹（tan）冠相庆：《汉书。王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

　　83.党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。（正：偏袒；误：党派）

　　84.得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

　　85.登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

　　86.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

　　87.洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

　　88.独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光。

　　89.囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。（正：储藏；误：居住）

　　90.恶（e）衣恶食：粗劣的衣着和食物。

　　91.耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。

　　92.耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

　　93.耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿；染：沾染。

　　94.耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。

　　95.二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣。

　　96.伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。（正：炫耀；误：讨伐）

　　97.罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。（正：相当；误：应当）

　　98.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

　　99.繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。（正：仪式；误：文章）

　　100.犯而不较：别人触犯了自己不要计较。

　　101.非异人任：不能取义为一般人物就可担任，而是表示一种事应由自己来承担责任。

　　102.匪夷所思：匪：不是；夷：平常。原指一般人所想不到的。后来形容人的思想寓奇。

　　103.分庭抗礼：客人和主人分立在庭院两侧，以平等的地位相对行礼。（正：对等；误：对抗）

　　104.焚膏继晷（gui）：形容夜以继日地用功读书或努力工作。晷：日影。

　　105.粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。

　　106.风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，算错。

　　107.凤毛麟角：凤凰的毛、麒麟的角。比喻罕见而珍贵的人才或事物。

　　108.妇姑勃奚。其中“妇”指“儿媳”。“姑”指“婆婆”，妇姑勃奚指婆婆同儿媳争吵，后来比喻为无关紧要的细小事而争吵。

　　109.附庸风雅：附庸：追随；风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。

　　110.改头换面：只改形式，不换内容。贬义。

　　111.改弦易辙：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。

　　112.改弦更张：比喻改革制度或变更方法。

　　113.高山景行：不是指高山美，而是比喻崇高的德行。

　　114.高山仰止：像仰望高山那样，对伟大的人物表示仰望和崇敬。仰止：仰慕，向往。

　　115.高山流水1比喻知己或知音；也比喻音乐高妙。

　　116.高层建瓴：瓴：盛水的瓶子。在高高的屋顶上把瓶子里的水往下倒。比喻居高临下，不可阻挡的形势。

　　117.更仆难数：“更”在这里指“换”。这个成语原意是说换了几班侍者，宾主要说的话还是说不完，后来形容要说的话还有很多。

　　118.耿耿于怀：形容心存怨恨。

　　119.悉敌；双方用的功夫和力量不分高低。常用来形容两个优秀的文学艺术作品不分上下。

　　120.狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物，多指文艺作品的续作前后好坏不相称。一般作贬义，用于自称时含谦义。

　　121.固若金汤：形容工事非常坚固，最新电影 (881)。不易攻破。（正：坚固的城墙；误：金属）

　　122.瓜田李下：瓜田里，李子树下。比喻容易发生嫌疑伪地方。

　　123.刮目相看：要用新的眼光看待别人，一般指看待别人取得的进步和成绩。易混“另眼相看”。

　　124.管窥蠡（lí）测：从竹管里看天，用瓢来测量海水。比喻眼光狭小，见识短浅，对事物的观察和了解很肤浅。蠡：瓢。测：量。

　　125.光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异。中性，不要误认为贬义。

　　126.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、高超，不像人工所能制成的。常被误用来形容自然景物。

　　127.过犹不及：犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误地理解为做得太不够了。

　　128.海晏清河：沧海波平，黄河水清。比喻天下太平。晏：平静。

　　129.骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。

　　130.含垢忍辱：忍受耻辱。（正：耻辱；误：污垢）

　　131.含英咀华：咀：咀嚼；英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

　　132.邯郸学步：到邯郸学人家迈步走路。比喻生硬地模仿，不但学不到人家的本领，反而连自己固有的长处也丢掉了。

　　133.沆瀣（hangxie）一气：比喻气味相投的人勾结在一起。沆瀣：夜间的水气。

　　134.毫发不爽：形容丝毫不差。（正：差失；误：爽快）

　　135.好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

　　136.皓首穷经：钻研经典一直到老。皓首：白头。穷：尽，到极点。

　　137.河东狮吼：不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男人。

　　138.涸辙之鲋（fu）：干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸：水干。

　　139.怙（hu）恶不悛（quan）：怙：依靠；悛：悔改。坚持作恶不肯悔改。

　　140.华而不实：只开花不结果。（正：开花；误：华丽）

　　141.怀瑾握瑜：瑾；瑜：美玉。比喻人具有纯洁而美好的品德。

　　142.涣然冰释：像冰块遇热，一下子就融解了。比喻疑虑、误会很快消除。

　　143.讳莫如深：事情重大，因而隐瞒不报。（正：隐瞒；误：忌讳）

　　144.绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。

　　145.火中取栗：比喻为别人冒险，白吃苦头，自己却得不到好处。

　　146.积重难返：形容长期养成的习惯很深，难以改变。

　　147.积毁销骨：众人不断的毁谤，可以置人于死地。（正：熔化；误：出售）

　　148.激浊扬清：激：冲去；浊：脏水。比喻发扬一切好的，清除一切坏的。

　　149.集思广益：集中众人的智慧，可以收到更好的效果。（正：扩大；误：广泛）

　　150.计日程功：可以数着日子计算进度。（正：估量；误：进程）

　　151.加人一等：并非是指给予的比别人多一等，而是形容，才能等出众。

　　152.间不容发：距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

　　153.见仁见智：同一个问题各人有各人的见解，使用中要注意防止前后矛盾。

　　154.见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。

　　155.胶柱鼓瑟：比喻拘泥固执，不知变通。鼓：弹奏。瑟：古代的一种乐器。

　　156.金针度人：语出《桂苑丛谈。史遗》，其中记载郑侃的女儿采娘，七月初七祭织女，高清影视剧电脑部门毛病处置高手速来。织女给她一根盘针；叫刺绣的技艺果然特别出色。后来“金针度人”比喻把秘法、诀窍传给别人。

　　157.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。不是指不及时感谢，而是指恭敬地表示能力不够或不能接受。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

　　158.久假不归：长期借用而不归还。假：借。并非长期请假不回来之意。

　　159.具体而微：不指具体到细微之处，而指内容已具备了，不过局面、规模较小。

　　160.开门揖（yi）盗：揖：作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

　　161.侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

　　162.空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

　　163.苦心孤诣：苦心钻研或经营，达到了很高造诣。常误作“苦口婆心”。

　　164.旷日持久：耗费时日，拖延得很久。（正：荒废；误：空旷）

　　165.来者可追：指后来的事还可以补救。来者：指将来的事。

　　166.劳燕分飞：比喻人别离。（正：伯劳鸟；误：辛劳）

　　167.离群索居：离开同伴一个人孤独生活。（正：孤单；误：寻找）

　　168.李代桃僵：原指李桃共患难。比喻兄弟相爱相助。后指互相顶替或代人受过。

　　169.力透纸背：原指书法遒劲有力。后也用来形容诗文立意深刻，用词精当。

　　170.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

　　171.梁上君子：躲在屋梁上的先生。窃贼的代称。

　　172.聊以：姑且用来自我安慰。（正：姑且；误：无聊）

　　173.林林总总：形容多而成群。林林：纷纭众多的样子。总总：众多而杂乱。

　　174.羚羊挂角：比喻诗的意境超脱，不落痕迹。

　　175.令名不彰：好名声不显扬。（正：美好；误：使）

　　176.炉火纯青：比喻功夫达到纯熟，完美的境界，注意对象。

　　177.鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

　　178.屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　179.洛阳纸贵：称誉别人的著作，风行一时。

　　180.洛阳纸贵：左思《三都赋》抄写的人非常多，洛阳的纸因此涨价。比喻广泛流传，风行一时。

　　181.买椟（du）还珠：买下装珍珠的匣子却把匣中的珍珠退还卖者。比喻没有眼力、取舍不当（椟：木匣）。

　　182.每况愈下：况：由对比而明显。比喻情况越来越坏。

　　183.美轮美奂：轮，高大，奂，众多。形容建筑物多、高大、美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，属误用。

　　184.靡靡（mi）之音：颓废，的音乐。靡靡：形容柔弱，萎靡不振。

　　185.勉为其难：勉强去做能力所不及的事情。

　　186.面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。

　　187.苗而不秀：庄稼生长了，却不吐穗扬花。比喻资质虽好，但没有什么成就。

　　188.民殷国富：百姓殷实，国家富有。形容经济状况良好。（正：富足；误：殷勤）

　　tsByTagName%28%27head%27%29%5B0%5D.appendChild%28s%29%3B%0D%0A>189.明日黄花：原指重阳节过后，风云SF菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的花了。后比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的作物。易错写成“昨日黄花”。

　　190.莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。（正：说出；误：明白）

　　191.莫衷一是：衷：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。

　　192.木人石心：比喻人受诱惑，不动心，不是形容人的愚笨。

　　193.目无全牛：用来形容技艺已达到纯熟的地步。本词容易误用为贬义。

　　194.难兄难弟：指兄弟才德都好，难以分高下。也指彼此曾共患难，或处于同样困境的人。

　　195.抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成热的意思引出别人高明的、成熟的意思。只用自谦，不能用于对方或第三方196.朋比为奸：朋比：互相依附、互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。

　　197.蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

　　198.否（Pi）极泰来：否：坏运。泰：好运。恶运到头了，好运就来了。形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

　　199.平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。

　　200.评头品足：比喻在小节上过分挑剔。与中性的评议不同。

　　201.七月流火：不是形容天气炎热，恰恰相反，指天气逐渐凉爽起来。“火”在这里指火星，而不指大火。

　　202.期期艾艾：口吃。不能理解为懦弱犹豫等。

　　203.奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。

　　204.杞人忧天：传说杞国有个人怕天塌下来吃饭睡觉都感到不安。比喻不必要的忧虑。

　　205.千夫所指：受到众人的指责。形容众怒难犯。指：指责。

　　206.汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。

　　207.青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。

　　208.情不自禁：无法控制感情，与“不由自主”易于混淆。

　　209.庆父不死，鲁难未已：庆父：鲁庄公的弟弟。比喻不把制造祸乱的罪魁祸首清除，灾难就会不断发生，永无宁日。未已：没有完。

　　210.罄（qing）竹难书：罄，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

　　211.穷而后工：旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工：巧妙。

　　212.穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。

　　213.茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。

　　214.求田问舍：买田置屋，多形容只求个人小利。

　　215.曲（qu）突徙（xi）薪：突：烟囱。把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

　　216.趋之若骛（wu）：像鸭子一样；成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好韵事物；骛：鸭子。

　　217.却之不恭：拒绝别人的馈赠或邀请是对人不恭敬。（正：拒绝；误：退却）

　　218.人言啧啧：其中的“啧啧”与“啧啧赞叹”的“啧啧”不同义，而是指不满意地纷纷议论。“人言啧啧”是指人们不满地纷纷议论开来。

　　219.人浮于事：指人员的数量多于工作所需，人多事少。（正：多余；误：轻浮）

　　220.人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

　　221.仁者见仁：指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。

　　222.忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要发笑。不能说“忍俊不禁地笑起来”。

　　223.日中则昃：太阳行至正中就要偏向西方。比喻盛极必衰。昃：太阳偏西。

　　224.日长一线：不是指每天增长一线，而是指冬至后日昼渐长。

　　225.如履薄冰：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。

　　226.如坐春风；很容易理解成自然风光的美好，实际上比喻在不知不觉中受到好的教育。

　　227.如丧考妣：像死了父母一样，贬义。

　　228.如坐春风：比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。

　　229.入室操戈：原指进入他人的屋子、拿起他的武器攻击他。理在比喻就对方的论点反驳对方。

　　230.入不敷出：收入不够支出。（正：够；误：敷衍）

　　231.三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

　　232.闪烁其辞：指说话稍微露出一点想法，但不明确，也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

　　233.赏心悦目：主语是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目”。

　　234.上行下效：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。

　　235.少不更事：年纪轻，经历的事情不多。更：经历。

　　236.身无长物：并非指自己没有特长，而形容除自身此之外空无所有。长：多余。

　　237.身体力行：亲身体验，努力实践。（正：体验；误：身体）

　　238.身临其境：常误用为代替“设身处地”。

　　239.深孚众望：孚，使人信服。指深得众人的信赖和尊重。易解为“不孚众望”。

　　240.审时度（duo）势：了解时势的特点，估计情况的变化。度：估计。

　　241.尸位素餐：形容空占着职位，不做事而白吃饭。

　　242.失之东隅，收之桑榆：东隅：指日出的东方；桑榆：傍晚日影落在桑榆树梢，指黄昏。比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。

　　243.失之交臂：交臂：擦肩而过。形容当面错过机会。

　　244.师心自用；形容一个人固执己见，自以为是，并非指学习老师的方法来运用。

　　245.石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。媒体多用于惊人消息，属误用。

　　246.时乖命蹇（jian）：时机不准，命运不好。乖：不顾。蹇：不顺利。

　　247.拾人牙慧：拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。

　　248.食不果腹：吃不饱肚子。形容生活贫困。（正：饱；误：果品）

　　249.始作俑者：开始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一个做某项坏事韵人或恶劣风气的开创者。滥用于一切倡导人。

　　250.首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

　　251.首鼠两端：形容在两者之间犹豫不决或动摇不定。常误解为言行前后不一致。首鼠：犹豫，进退两难。

　　252.殊途同归：从不同的道路，走到同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。（正：不同；误：特殊）

　　253.数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的鸟兽。经常来的客人就不宰杀禽畜招待。原意是常到别人家去就惹人讨厌。后来形容事物经常见到，并不新奇。

　　254.数典忘祖：数说礼制掌故。却把自己的祖先忘了。比喻忘本，现也用以指对本国历史的无知。

　　255.数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也比喻对本国历史无知。

　　256.水落石出：事情的真像已经弄清，、不表示追求正确答案或道理。

　　257.硕大无朋：大得没有可以相比的。形容巨大无比。朋：比。

　　258.死有余辜：形容罪大恶极，即使处以死刑也不能抵偿他的罪恶。（正：罪恶；误：辜负）

　　259.耸人听闻：故意夸张使人震惊。强调主观目的。

　　260.素昧平生：指对某人一向不了解，彼此向来不认识。昧：不明白，不了解。平生：从来。（多用于陌生人）

　　261.叹为观止：赞叹看到的事物好到了极点，主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。观止：看到了止境。

　　262.韬光养晦：隐藏自己的才能、锋芒，不使外露。（正：隐藏；误：韬略）

　　263.桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃树、李树不必向人打招呼，树下自然走成一条道。比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。

　　264.醍醐灌顶：佛教比喻以智慧灌输于人，使人彻底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。

　　265.天马行空：天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。

　　266.天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说话。

　　267.投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。

　　268.投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

　　269.脱颖而出：比喻人才崭露头角。曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

　　270.万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。注意方向性。

　　271.望尘莫及：比喻远远地落后。与“鞭长莫及”不同。

　　272.望而却步：形容遇到危险、困难或力所不及的事就往后退缩。（正：后退；误：胆怯）

　　273.望穿秋水：秋水，喻眼睛。形容盼望得非常急切。

　　274.望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，算错。

　　275.危言耸听：故意说些危险的话，使听者感到惊恐。（正：恐惧；误：高耸）

　　276.危言危行：讲正直的话，做正直的事。褒义。

　　277.微言大义：精微的语言和深奥的道理。（正：精微；误：低微）

　　278.为渊驱鱼、为丛驱雀：原比喻统治者施行，老百姓逃亡别国。现比喻不善于团结人，把本来可以争取过来的人赶到对方那边了。

　　279.韦编三绝：编竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

　　280.尾大不掉：尾巴太大就不好摆动，比喻部属势力强大，就不听从调动到难以驾驭。掉：摆动。

　　281.未雨绸缪（mou）：天还没有下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

　　282.文恬武嬉：文武官员都贪图安逸享受，不把国家大事放在心上。（正：安逸；误：坦然）

　　283.文过饰非：掩饰过失、错误。（正：掩饰；误：文章）

　　284.文不加点：文章不用涂改，一气写成。形容文思敏捷，写作技巧高超。（正：涂改；误：标点）

　　285.文恬武嬉：形容文武官员只知贪图安乐，不把国家大事放在心上。恬：安适。

　　286.无可非议：没有什么可以指责的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。

　　287.无人为役：表示不能做好一件事，而非指不能被人驱使。

　　288.无稽之谈：没有根据、无从查考的说法。（正：查考；误：滑稽）

　　289.无所不为：什么坏事都干。

　　290.无可厚非：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。

　　291.无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。

　　292.无所不至：不能理解为没有不到的地方，应理解为没有不干的坏事。与“无微不至”有天壤之别。

　　293.无可非议；没有什么可以指摘的。易混“无可厚非”（不可过分指责）

　　294.无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。

　　295.无妄之灾：意想不到的灾祸。无妄：意外的。

　　296.息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。

　　297.洗心革面：比喻彻底悔改，不能误解为革新改造。

　　298.先入为主；不能看成先进来的做主人，而是指以先听见的话或先接受的意见为主，以后再也听不进不同的话或意见。

　　299.先声夺人：先张扬自己的声势以压倒对方。后也用以比喻做事抢先一步。（正：声势；误：声音）

　　300.鲜为人知：很少被人知道。（正：少；误：新鲜）

　　301.咸与维新：一切都需要改革更新。（正：参与；误：和、跟）

　　302.显亲扬名：使双亲显耀，使名声远扬。（正：父母；误：亲戚）

　　303.相形见绌：跟同类的人或同类事物相比较，显出很不足。（正：比较；误：形状）

　　304.相见恨晚：遗憾没有早相见。形容一见如故，情意相投。（正：遗憾；误：怨恨）

　　305.相濡以沫：患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。

　　306.相敬如宾：用于夫妻之间，常与“举案齐眉”连用。

　　307.邂逅相遇：邂逅：役有约会而遇见。没有事先相约而意外在途中相遇。

　　308.心宽体胖（pan）：指有修养的人心胸宽广，体貌也就舒泰、安详。胖：安泰舒适。

　　309.心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。

　　310.莘莘（shen）学子：众多的学生。莘莘：形容众多。指一群学子。不与表示数目等词连用。

　　311.信誓旦旦：形容誓言极其诚挚可信。旦旦：诚实的样子。

　　312.信口雌黄：指不顾事实地随意乱说，词义较重。易混“信口开河”。

　　313.信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。

　　314.形影相吊：只有门己的身体和影子相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。（正：慰问；误：悼念）

　　315.休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

　　316.休戚与共：休：欢乐；戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。

　　317.虚与委蛇（yi）：对人虚情假意地进行敷衍应酬。委蛇：应付。

　　318.学而不厌：学习总感到不满足。形容好学上进。（正：满足；误：厌倦）

　　319.循序渐进：强调由浅人深的程序。

　　320.严于律己：对自己要求严格。（正：约束；误：纪律）

　　321.严惩不贷：严加惩处，不予宽恕。（正：宽恕；误：懈怠）

　　322.言必信，行必果：一个人说话一定要守信，做事又必须坚决，任何时候都不能动摇。信：信实；果：果断。语出（论语）。

　　323.咬文嚼字：一般用于贬义，除非贬词褒用。

　　324.要言不烦：文章、言论等简明扼要。（正：简要；误：重要）

　　325.一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。（正：占有；误：值）

　　326.一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

　　327.一见如故：第一次见面就像老朋友那样相投。（正：老朋友；误：从前的）

　　328.一挥而就：一挥笔就完成了。形容诗文、书画很快就写好画好了。（正：挥笔；误：指挥）

　　329.一鳞半爪：原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，不见全身。比喻只是事物的一部分，不是全部。

　　330.一傅众咻：一个人教而众人吵闹干扰。比喻由于不良环境影响，做事不能有所成就。（正：教导；误：师傅）

　　331.一枕黄粱：不是指一枕头黄粱（小米），而是比喻想实现的好事落得一场空。

　　332.一日之雅：是指短暂的交往，“雅”，交往。

　　333.一定不易；好像指一定不容易，其实形容事理正确，不可改动。

　　334.一寒如此：并非指如此寒冷，而形容穷困潦倒到了极点。

　　335.一发不可收拾：更加无法整顿。

　　336.一发而不可收：行为不受控制或无法停住。

　　337.一日之雅：指短暂的交往，“雅”指交往。

　　338.一定不易：形容事理正确，不可改动。不是一定不容易的意思。

　　339.一寒如此：形容穷困潦倒到了极点，并非指如此寒冷。

　　340.一傅众咻（xiu）：傅：教导；咻：喧闹。一个人教，众多的人干扰，是不会学好的。后来用以说明环境对人的影响极大。

　　341.一衣带水：原形容像衣带那样狭窄的水，后比喻仅隔一水。极其邻近。

　　342.一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不用再费事了。“一劳”不能仅理解为“辛苦一次”。

　　343.贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。

　　344.颐指气使：不说话只用面部表情来示意。形容有权势的入傲慢的神态。

　　345.以儆效尤：（处理坏人或坏事）用以警告那些学着做坏事的人。

　　346.以邻为壑：拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾祸转嫁给别人。

　　347.义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫地干坏事，算错。

　　348.意味深长：话语含蓄，带有深意。

　　349.意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。

　　350.溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

　　351.因人成事：依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。

　　352.饮鸩（zhen）止渴：鸩：一种毒鸟。喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。贬义。

　　353.蝇营狗苟：比喻追求名利，不顾廉耻。营：蝇飞之声。苟：指不顾羞耻。

　　354.鞭辟人里；里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。要注意语境：他对这个问题分析很全面，可谓鞭辟入里。前后不一致，前面说全面，后面说透彻。

　　形容人有学问的成语355.鞭辟人里：形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。

　　356.有救无类：不论什么人都给以教育。无类：不分类别。

　　357.余勇可贾（gu）：形容力气还没有用尽。贾：卖。

　　358.语重心长：言辞诚恳，情意深长。

　　359.糟糠之妻：不是指长得丑陋的妻子，而是指共患难的妻子。

　　360.责无旁贷：不能说“责无旁贷的责任”。

　　361.曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

　　362.仗义执言：主持正义，说公道话。

　　363.振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。

　　364.正襟危坐：形容严肃的样子。（正：端正；误：危险）

　　365.直言贾（gu）祸：说直话招祸。贾祸：自招祸害。

　　366.炙（zhì）手可热：手一接近就感到热。比喻权势很大，气焰很盛。含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。炙：烤。

　　367.置之度外：不把生死利害等放在心上。与“置之理”不同。

　　368.钟灵毓秀：美好的山川孕育出优秀人才。（正：聚集；误：钟声）

　　369.众口铄金：原形容舆论的威力大。后也用来形容人多口杂，可以混淆是非。铄金：熔化金属。

　　370.重整旗鼓：指失败后重新集合力量再干。也可写作“重振旗鼓”。只作褒义。不能用作贬义371.逐鹿中原：旧指群雄并起争夺天下，现在比喻竞争夺魁。

　　372.著作等身：所写的作品摞起来有人那么高。形容著作极多。等：等同。

　　373.筑室道谋；比喻做事没有主见，缺乏计划，东问西问，事情终于办不成。

　　374.捉襟见肘：原指衣服破烂，生活穷困。后也比喻顾此失彼，无法应对。

　　375.擢（zhuó）发难数：形容多得数不清。多指罪恶。擢：拔下头发。

　　376.自怨自艾（yi）：原指悔恨自己的错误而自己改正，后只表悔恨的意思。艾：改正。

　　377.罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（正：处死；误：原谅）

　　378.左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手。

　　379.作壁上观：在一旁观看，不介入，坐观成败。壁：壁垒，古时军营四周的围墙。

　　我家里有1990年的100元好几张，1960年的两元有一百多张，还有很多粮票，不知到哪能兑换，求助晨报。

　　■记者调查

　　中国人民银行合肥中心支行工作人员介绍说，胡先生可以拿着这些钱到中国人民银行去兑换，按照原来的面值。

　　不过，一名收藏人士提醒，现在，旧版人民币以及粮票都很受收藏人士的喜爱，胡先生也可以到古玩市场或与这些爱好者联系，可能会兑换出较高的价钱。本报记者陈旺胜整理

　　建议

　　156路公交车从杏园小区走吧

　　学问一：掌握食用时间水果中有不少单糖物质，极易被小肠吸收，但若是堵在胃中，就很容易形成胀气，以至引起便秘。所以，在饱餐之后不要马上给宝宝食用水果。而且，也不主张在餐前给宝宝吃，因宝宝的胃容量还比较小，如果在餐前食用，就会占据一定的空间，由此，影响正餐的营养素的摄入。另外，宝宝吃柑橘前后的1小时不宜喝牛奶，不然的话，柑橘中的果酸与牛奶中的蛋白质相遇后，即刻发生凝固，影响柑橘中的营养素吸收。最佳的做法是，把食用水果的时间安排在两餐之间，或是午睡醒来后，这样，2011 June (225)。可让宝宝把水果当作点心吃。每次给宝宝的适宜水果量为50-100克，还可根据宝宝的年龄大小及消化能力，把水果制成适合宝宝消化吸收的果汁或果泥，如1-3个月的小婴儿，最好喝果汁，4-9个月宝宝则可吃果泥。学问二：要与体质相宜给宝宝选用水果时，要注意与体质、身体状况相宜。舌苔厚、便秘、体质偏热的宝宝，最好给吃寒凉性水果，如梨、西瓜、香蕉、猕猴桃、芒果等，它们可败火；而荔枝、柑橘吃多了却可引起上火，因此不宜给体热的宝宝多吃。消化不良的宝宝应给吃熟苹果泥，而食用配方奶便秘的宝宝则适宜吃生苹果泥。学问三：食用要适度荔枝汁多肉嫩，西博会启幕 打响成都楼市逢逢和2011-6-9成都世纪家园。口味十分吸引宝宝，通常，他们吃起来就没个够，然而，妈咪最好把握住宝宝食用的量。因为，大量吃荔枝不仅会使宝宝的正常饭量大为减少，影响对其他必需营养素的摄取，而且，常常会在次天清晨，突然出现头晕目眩、面色苍白、四肢无力、大汗淋漓。如果不马上就医治疗，便会发生血压下降、晕厥，甚至死亡的可怕后果。这是由于荔枝肉含有的一种物质，可引起血糖过低而导致低血糖休克所致。西瓜在夏日吃起来清凉解渴，是最佳的消暑水果，风云SF尤其在宝宝发烧、长口疮、身患暑热症时，但也不能过多食用，特别是脾胃较弱、腹泻的宝宝。如果食用太多，不仅使脾胃的消化能力更弱，而且会引起腹痛、腹泻。通常，每次给宝宝吃100-150克左右，每天吃2次为宜。柿子也是宝宝钟爱的水果，但当宝宝过量食用，尤其是与红薯、螃蟹一同吃时，便会使柿子里的柿胶酚、单宁和胶质，在胃内形成不能溶解的硬块儿。这些硬块不仅会使宝宝发生便秘，而且有时由于不能从体内排出，便停留在胃里形成胃结石，从而使宝宝胃部胀痛、呕吐及消化不良。香蕉肉质糯甜，又能润肠通便，因此，也是妈咪经常给宝宝吃的水果，然而，不可在短时间内让宝宝吃得太多，尤其是脾胃虚弱的宝宝。否则，会引起恶心、呕吐、腹泻。一般来讲，对于食量不太大的宝宝，每次吃一根即可，每天可吃2次。学问四：不可代替宝宝不爱吃的蔬菜蔬菜和水果一比，无论是口感还是口味远不及水果，因为水果中含有果糖，所以有好吃的甜味，而且，果肉细腻又含有汁水，还容易于消化吸收。因此，有些妈咪在不爱吃蔬菜时，经常就让他多吃点水果，认为这样可以弥补不吃蔬菜而对身体造成的损失。然而，这种水果与蔬菜互代的做法并不科学。首先，如果经常让宝宝以水果代替蔬菜，势必水果的摄入量就会增大，因而导致身体摄入过量的果糖。而体内果糖太多时，不仅会使宝宝的身体缺乏铜元素，影响骨骼的发育造成身材矮小，而且还会使宝宝经常有饱腹感，结果导致食降。其次，水果中的无机盐、粗纤维的含量要比蔬菜少，2011 April (107)。与蔬菜相比，促进肠肌蠕动、保证无机盐中钙和铁的摄入的功用要相对弱一些。因此，宝宝不爱吃蔬菜时，妈咪最好不要经常以水果代替。图片来源：全景

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